Ying Jow Pai - Kung Fu & Tai Chi Chuan

2011-09-25T06:10:00.000-07:00

Divulgação dos resultados do 4º Campeonato Sulamericano de Kung fu Wushu. disputado em Punta Del Este , Uruguai :entre os diversos atletas convocados de todo Brasil, estava Georgia Welp ( da YJP Brasil) , que retornou premiada com a medalha de Prata na categoria Yang Tradicional de armas. Parabéns vitoriosa!

2011-07-15T15:38:00.000-07:00

De 14 à 17 de Julho ,será disputado em Punta Del Este , Uruguai, o 4º Campeonato Sulamericano de Kung fu Wushu. Para esse torneio foram selecionados diversos atletas de todo Brasil, nas categorias tradicionais e modernas, e entre os gaúchos convocados está Georgia Welp ( da YJP Brasil) .À todos atletas ,nosso desejo de muita Determinação, Garra e Sucesso para esse momento!

2011-07-15T15:20:00.000-07:00

Dando sequência aos exames, nossa festa de aniversário ocorreu em 9/7, em comemoração aos 9 anos da Escola. Agradecemos ao Mestre Dario Acosta, meu Shi fu, que é responsável pela grandeza desse momento.

E também aos alunos que acreditaram , e com Garra , Dedicação e Tenacidade , empenharam-se em manter viva e forte a história do Ying Jow Pai nas terras brasileiras.

Att, Prof. Christian Iranzo

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Exames de Julho/2011

2011-07-15T15:12:00.000-07:00

Em 2 de Julho, em nossa escola , ocorreram os já tradicionais exames de graduação das férias de Inverno.Parabéns pelo esforço , disciplina e dedicação que todos mostraram em mais essa etapa no Kung fu!

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Volta às aulas!

2011-03-08T02:43:00.000-08:00

Nesta quarta -feira,9/3, estaremos retornando à aulas após o período de Carnaval.
Iniciando essa nova etapa ,não podemos esquecer de noticiar os importantes e últimos eventos de 2010, que foram:
1) Nossa ida ao Campeonato Nacional de Kung fu em Campinas, de 26 à 28 de Novembro; participaram dele Georgia Welp (no Tai chi chuan ) premiada nas categorias de Mãos Yang( medalha de Prata) e Armas Yang( medalha de Prata; e Marcelo Ruduit(no Shuaijiao) premiado com medalha de Bronze na categoria até 74kg. Parabéns por mais essa conquista!Muita garra e determinação tiveram!
2) E nossa festa de Natal, que teve uma apresentação diferenciada esse ano: nosso pequeninos mostraram seu kung fu em ação , fazendo sucesso total .Muita garra mostraram os pequenos guerreiros e guerreiras!
Mais fotos em :http://yingjowpai.blogspot.com/2011/03/volta-as-aulas.html

Treino da Seleção Gaúcha de Kung fu Tradicional 2010

2010-09-11T15:25:00.000-07:00

Realizado pela Federação Gaúcha de Wushu(www.fgkw.com.br ), através do Departamento de Kung fu/Wushu Tradicional (que é administrado pelo Prof.Christian Iranzo),sediamos o treinamento da Seleção Gaúcha 2010, no período de 21 e 22 de Agosto passados.
Tais encontros visam criar um integração entre os atletas que representarão o Estado em eventos de nível nacional, bem como auxiliá-los com informações, suporte técnico e operacional para atingirem seu melhor desempenho no Campeonato Brasileiro. Saudamos os participantes da capital e de várias localidades do RS, que prestigiaram esse momento e trouxeram sua dedicação e esforço.
Seus exemplos incentivam uma postura de conduta saudável e disciplinada para juventude do nosso tempo.

YJP- Festa de 8 anos

2010-08-15T05:04:00.000-07:00

Em 6 de Agosto , comemoramos os 8 anos da escola.
Parabéns aos que fizeram os exames de graduação e enfrentaram o frio de 8°C para festejar! Em Novembro, nossa próxima festa.

Período de exames

2010-05-31T18:09:00.000-07:00

Iniciou-se o período de exames em nossa escola. Os horários são alternados em função dos níveis e disponibilidade do professor e examinados.
Informem-se sobre os horários dos exames de níveis que desejam assistir.
Fotos dos exames : Exames 2010.1

Campeonato Gaúcho 2010

2010-05-31T17:35:00.000-07:00

No último dia 02 de maio, obtivemos participação no campeonato gaúcho deste ano, através dos atletas Débora da Luz, Eric Wallauer e Georgia Welp.
Trabalharam na organização Marcelo Ruduit, Ícaro da Mota, Lucas Dal'osto , Gabriel da Mota e o professor Iranzo.

Parabéns a todos!

Volta às aulas 2010!

2010-03-01T18:24:00.000-08:00

Caros alunos ,
nesta Segunda-feira, 1/3, estaremos retomando as classes de Kung fu e Tai chi Chuan.
Os horários completos encontram-se em :

http://yingjowpai-horarios.blogspot.com/

Bom retorno à todos!

Att, Prof. Christian Iranzo
Ying Jow Pai -Brasil
8 Anos

2009-09-12T13:09:00.000-07:00

Horários de Wushu Moderno

A escola Ying Jow Pai, em parceria com o Núcleo de Arte, abriu horários aos interessados em aprender Wushu Moderno. As aulas serão ministradas por Luís Cleber Garcia, representante da Associação Olímpica de Wushu - AO Wushu, com sede em Brasília. Os interessados devem entrar em contato com a escola, a fim de informarem-se sobre os dias e horários.

2009-09-07T14:50:00.000-07:00

Campeonato Brasileiro 2009

Mais uma vez, nossa escola teve a honra de participar do Campeonato Brasileiro,junto à equipe estadual selecionada pela Federação Gaúcha de Wushu. Este ano,realizou-se na cidade de Cuiabá, aos cuidados do Prof. Bruke Lee. Nesta edição,participamos do evento nas modalidades de Tai Chi Chuan. A equipe de nossa escola foi pequena,mas trouxe resultados significativos.

A atleta Juliana Meyer Rosa, em sua estréia, obteve o segundo lugar na categoria Juvenil Yang Tradicional Mãos Livres, enquanto Georgia Welp obteve 1º e 2º lugar, nas categorias adulto Yang tradicional mãos livres e armas tradicional, respectivamente.

O professor Iranzo participou do grupo de arbitragem da área de wushu tradicional, enquanto Georgia Welp colaborou com o grupo de arbitragem de wushu internos nas categorias Juvenil e Sênior.

O evento foi muito bem organizado e a avaliação final de toda Delegação Gaúcha foi positiva,pois com muita garra e determinação representaram altivamente o povo dos pampas!
Também fica uma saudação aos amigos do Kung fu e Tai chi Chuan de todos os Estados brasileiros , que dividiram conosco mais um belo momento de encontro desportivo, onde tivemos oportunidade para conhecer outros admiradores da mesma área , além de estabelecer novas amizades.

Parabéns à todos os participantes!

2009-08-19T06:25:00.000-07:00

Vídeo comemorativo aos 35 anos da escola do mestre Shum

Mais uma vez temos a oportunidade de conhecer alguns dos nomes que compõem a grande família do Ying Jow Pai. No vídeo, o mestre Dario Acosta apresenta algumas partes de Dai Horn Kuen. Também temos a oportunidade de ver Cecil Jordan, Frank Marrero, Joel Rodrigues, Benson Lee, Ernest Rothrock, Gregory Wasilaks, entre outros. Parabéns à escola do mestre Shum!

2009-07-28T14:53:00.000-07:00

Resultados Campeonato Gaúcho 2009

No último dia 5 de julho, tivemos a oportunidade de participar de XIV edição do Campeonato Gaúcho de Wushu nas modalidades de Tai Chi Chuan e wushu tradicional. Estes eventos são excelentes oportunidades para encontro com outros praticantes, florescimento de novos conhecimentos e amizades, troca de informações ou simplesmente rever os amigos.

Juliana Meyer obteve o primeiro lugar na categoria Tai Chi Chuan tradicional mãos livres juvenil feminino, sendo a primeira atleta a participar desta categoria na história de competições no Rio Grande do Sul, obtendo também a convocação para o campeonato brasileiro, que ocorrerá nos dias 4,5 e 6 de setembro, em Cuiabá.

Georgia Welp obteve primeiro lugar em duas categorias (tradicional mãos livres adulto feminino e outras armas) e segundo lugar na categoria 42 movimentos. Foi convidada a participar dos treinos da Confederação Brasileira no próximo dia 31 de julho.

Já na modalidade wushu externo tradicional, obtivemos o terceiro lugar na categoria juvenil armas médias masculino com a bela performance do nosso atleta Gabriel da Motta.

Também merece destaque a participação de Eric Wallauer,nas armas longas adulto masculino, que teve sua preparação prejudicada por questões de saúde.

Ao atleta Ícaro da Motta coube a mais difícil tarefa: demonstrar, pela primeira vez no Rio Grande do Sul, a técnica preferida do famoso mestre Lao Fat Mang; Dai Horn Kuen. Prá resumir, quem não esteve lá perdeu uma grande demonstração.

Para terminar o comentário, gostaria de citar a presença do Flávio e do Marcelo, cuja ajuda é muito importante. A presença de ambos nos preenche de sentido os termos “família marcial” ou “espírito marcial”.

Dia Mundial do Tai chi Chuan

2009-04-27T03:45:00.000-07:00

Encontro do Dia Mundial do Tai chi Chuan em Porto Alegre,
na Assunção,Zona Sul.

Em 25/4 encontramo-nos na Praça João Bergmann , para praticar e comemorar uma data importante: Dia Mundial do Tai Chi Chuan e do Chi Kung (World Tai Chi & Qigong Day) .Nessa data é realizado um evento anualmente no último sábado do mês de Abril para promover as práticas de Tai Chi Chuan e de Chi Kung em 60 países desde 1999.
A missão deste esforço multinacional é divulgar publicamente o crescente conjunto de pesquisas na área médica relacionadas às práticas corporais da Medicina Tradicional Chinesa e dar referências que facilitem aos interessados encontrar instrutores de Tai Chi Chuan e de Chi Kung nos locais onde vivem.

Os eventos locais são organizados independentemente por escolas, grupos, ou associações locais de Tai Chi Chuan e Chi Kung. O formato dos eventos varia a cada local, geralmente envolvem aulas gratuitas e grandes exibições.
O evento anual no último sábado de Abril é aberto ao público , com celebrações em 60 países distribuídas em centenas de cidades. Inicia-se na Nova Zelândia e agrega participantes da Oceania, Ásia, África, Europa, América do Norte, e América do Sul, concluíndo com os eventos finais no Havaí quase que um dia após o início das comemorações na Nova Zelândia, devido às diferenças de fusos horários. A celebração incluí grandes exibições de Tai Chi Chuan e Chi Kung em diversas cidades, e aulas abertas gratuitas nas cidades com maior participação.

No Brasil realizou-se em várias cidades, como :
Niterói(RJ),
Porto Alegre(fotos),
João Pessoa( vídeo )
Curitiba ( fotos )
São Paulo,
Brasília,
e Ribeirão Preto.

Em Porto Alegre,RS, diversas escolas e professores realizaram práticas abertas nesse dia , possibilitando encontrarmos bem próximo dos Gaúchos essa prática maravilhosa ! Sem esquecer, nossos agradecimento ao Prof Eduardo e seus alunos que compartilharam da comemoração conosco.

Fonte: Wikipédia

2009-01-04T14:15:00.000-08:00

Exames em Novembro

Como já é tradicional, ao término de cada ano concluem-se os estudos do período com exames do currículo estudado na Ying Jow Pai do Brasil.
Nesta oportunidade, as provas realizaram-se em 21 e 22 de Novembro, e contaram com vários níveis; na festa de Natal , conclui-se a etapa através da celebração conjunta.
Os exames costumam mostrar da firmeza que o estudante possui sobre o conhecimento que pratica.No estudo, procuramos que o aluno exercite-se, mantendo assim uma condição física mais saudável e obtenha segurança na aplicação das técnicas para defesa pessoal, bem como , saiba controlar o uso da força física combinado com habilidade marcial.
Além disso ,avalia-se o controle psicológico e o equilíbrio emocional sobre uma ação prática , sem teoria, ponto importante para estar seguro na arte marcial. No entanto,cabe ressaltar que a capacidade prática sempre principia numa mente calma, que permanece equilibrada sob pressão, e faz com que possamos liderar as situações imprevistas ( comuns diariamente), pois a perspectiva do equilíbrio , ponderação no agir , está inseparável do ensinamento que potencializa a força física e habilidade corporal.
Finalizando, essas avaliações sempre são divididas por níveis, onde a exigência torna-se crescente , sempre baseada na experiência acumulada no estudo e respeitando também a idade do praticante.
Para ver as fotos, acesse Fotos do exame Nov/2008 ou em nosso site de fotos.
Saudações aos examinandos!

2009-01-03T17:15:00.000-08:00

3º Copa Latino-americana de Wushu

Feliz 2009 à todos nossos visitantes!
Aproveitando a passagem do período de festas, atualizaremos o Blog com as algumas notícias do 2º semestre de 2008.
Comecemos pelo 3º Copa Latino-americana de Wushu.
Ocorrida em 16 de Novembro,em Porto Alegre, nas dependências do Petrópole Tênis Clube,esse torneio engloba categorias desde tradicionais até modernas(em sistemas externos e internos) e setores de combates e formas, sendo realizado pelo Instituto Shaolin do Norte de Wushu ,do Prof. Renato feijó , de Viamão com apoio da Federação Gaúcha de Wushu.
Esse evento contou com a participação de nossa escola, tanto nas competições , quanto na organização.
Das competições participaram Eric Wallauer, Gabriel da Motta e Georgia Welp.Obtiveram boas colocações entre os participantes, resultado de sua dedicação constante aos treinos específicos para essas modalidades, que seriam: Mãos do Norte e Armas longas ( kung fu - escola externa)- Bronze e Prata ,e nos sistemas internos - Tai chi Chuan ( categoria Armas diversas), medalha de Ouro.
No quadro da organização, atuaram Flávio Oliveira , Marcelo Ruduit, Henrique Soares e o Prof. Christian.
Parabéns à todos pela participação e apoio ao evento!

Conservação ambiental e sua importância

2008-09-07T13:19:00.000-07:00

Visando esclarecer mais sobre esse assunto, trazemos nessa postagem um artigo gentilmente cedido pelo Biólogo e professor universitário Flávio de Oliveira, que também é um membro da escola.

Biodiversidade ameaçada

Atualmente, a Biodiversidade de nosso planeta vem sofrendo sérias ameaças e um dos principais fatores é a alta taxa de crescimento populacional da espécie humana. Uma das conseqüências disso é a degradação e a contaminação de uma maneira significativa dos ambientes naturais. Espécies estão sendo expulsas de seus ambientes devido à acelerada ocupação e exploração humana.

À medida que o ambiente se modifica, aparecem oportunidades para espécies invasoras oportunistas que ocupam espaços antes ocupados pelas espécies nativas. Elas modificam seu modo de viver com grande capacidade de competição podendo até mesmo levar espécies nativas à extinção.

É bom lembrar que a eliminação de uma espécie do ambiente poderá trazer grandes problemas, pois esta participa da cadeia alimentar mantendo o equilíbrio do ecossistema.

No Brasil, as ameaças são ainda maiores devido a sua grande extensão de área geográfica com diferentes tipos de habitats e por apresentar uma considerável diversidade de flora e fauna. Por conta disso, o país também é vítima da biopirataria.

Com o avanço das zonas urbanas, agricultura e pecuária, grandes extensões de áreas estão sendo modificadas. Com isso, o Brasil vêm perdendo grande parte de sua diversidade biológica.

É necessário ressaltar também a silvicultura na região sul do Brasil, que vem crescendo em demasia: grandes extensões de áreas naturais estão sendo usadas para plantações de pinus e eucaliptos, que, além de expulsarem as espécies nativas, não apresentam nenhum tipo de alimento para fauna, modificando todo o aspecto paisagístico original da região.

As matas ciliares, que – na maioria das vezes – são retiradas para essas atividades, também geram grandes impactos nos cursos d’água, prejudicando intensamente os organismo aquáticos.

Nesse sentido, faz-se necessário frisar que a preservação é fundamental, pois a Biodiversidade é a base da vida e sem ela não poderíamos sobreviver. Ela é essencial para as funções ecológicas e o equilíbrio de nosso maior ecossistema, que é a biosfera.

É fundamental o conhecimento da importância dos organismos da diversidade biológica pela comunidade, e maior conscientização por meio de investimentos em educação ambiental, para que haja preservação da Biodiversidade.

Embora a preocupação com a natureza esteja aumentando em passos lentos, ela cresce a cada dia, uma vez que são poucas as pessoas que acreditam que a preservação é fundamental, inclusive para sobrevivência de nossa espécie. Espero que esse pensamento um dia mude, e que possamos desfrutar de nossa flora e fauna, tendo consciência de que é preciso planos de manejo para o uso sustentável da Biodiversidade.

Flávio de Oliveira

Biólogo, Especialista em Biodiversidade e Conservação

2008-09-07T07:39:00.000-07:00

Campeonato Gaúcho de Wushu /2008

Em 29 de Junho realizou-se em Porto Alegre, no Ginásio do Petrópole Tênis Clube, a 13ºedição do Campeonato Gaúcho de Wushu. Os alunos de nossa escola estiveram presentes, tanto competindo ,quanto atuando na organização. Destacamos a importante participação nas quadras de Ícaro da Motta, Eric Wallauer e Gabriel da Motta - que conquistaram uma medalha de Ouro e duas de Prata- e Jonas Mallmann, Conrado Barreto, Flávio de Oliveira, Alexandre Buhler e Marcelo Ruduit na equipe de apoio. Parabéns à todos!

Exames em Junho de 2008

2008-07-20T17:05:00.000-07:00

Em 13 e 14 de Junho realizamos mais uma série de exames de fase.
Congratulações pelo esforço e dedicação para os testes!

Ying Jow Pai - Brasil no programa Vida e Saúde

2008-05-24T13:20:00.000-07:00

Em 24 de Maio foi exibida no canal 12, RBS TV ,uma reportagem sobre o kung fu, da qual nossa escola participou. Foram feitas demonstrações de várias formas com armas e aplicações de mãos, além de entrevistas falando sobre a arte marcial e seus benefícios.

O Tigre e o Dragão

2008-04-04T11:08:00.000-07:00

Escrito por Georgia Welp em: www.georgiapsico.blogspot.com

O comentário segue na íntegra:

Iniciarei pela ficha técnica, assim como o comentário de outros críticos.

Ficha Técnica

Título Original: Wo hu zang long
Gênero: Ação
Tempo de Duração: 120 minutos
Ano de Lançamento (Taiwan): 2000
Site Oficial: www.crouchingtiger.com
Estúdio: Columbia Pictures Film Production Asia / Sony Pictures Classics / Asia Union Film & Entertainment Ltd. / China Film Co-Production Corporation / Edko Films / Good Machine / United China Vision / Zoom Hunt International Productions Company, Ltd.
Distribuição: Sony Pictures Classics
Direção: Ang Lee
Roteiro: Hui-Ling Wang, James Schamus e Juo Jung Tsai, baseado em livro de Du Lu Wang
Produção: Li-Kong Hsu, William Kong e Ang Lee
Música: Tan Dun
Direção de Fotografia: Peter Pau
Desenho de Produção: Timmy Yip
Figurino: Timmy Yip
Edição: Tim Squyres
Efeitos Especiais: Blue Sky Studios / MVFX

Michelle Yeoh (Yu Shu Lien)

Elenco
Chow Yun-Fat (Li Mu Bai)
Michelle Yeoh (Yu Shu Lien)
Zhang Ziyi (Jen)
Chang Chen (Lo)
Lung Sihung (Sir Te)
Cheng Pei Pei (Jade Fox)
Fazeng Li (Governador Yu)
Gao Zian (Bo)
Hai Yan (Madame Yu)
Wang Deming (Tsai)
Li Li (May)

Chow Yun-Fat (Li Mu Bai)

O Tigre e o Dragão é a tradução que recebeu em português o título de uma novela chinesa de artes marciais ("wuxia") do escritor chinês Wang Du Lu. Em inglês seu título é Crouching Tiger, Hidden Dragon (Chinês tradicional: 臥虎藏龍) (Chinês simplificado: 卧虎藏龙) (pinyin: Wò Hǔ Cáng Lóng).
A novela inspirou a criação de um filme dirigido por Ang Lee

Com base em um romance épico de cinco volumes do escritor Wang Du Lu, o filme, falado em mandarim, retrata a China no início do século XIX, através da disputa de dois casais de guerreiros por uma espada lendária, roubada após o mestre de artes marciais Li Um Bai decidir se afastar das lutas e combates. A suspeita do furto recai sobre a guerreira bruxa Jade Fox, que no passado assassinou o mestre de Li Um Bai.
O filme se destaca pela bela mescla entre romance e artes marciais, onde a principal atração é representada por interessantes cenas de lutas que superam a lei da gravidade. A técnica para tais efeitos utilizou cordas (retiradas digitalmente das cenas) que, movimentadas por um grande guindaste, suspendiam os atores numa velocidade impressionante, fornecendo uma plástica singular, através de movimentos com muita leveza para os embates.
Outro ponto forte do filme é a fotografia, com belíssimas tomadas de regiões desérticas da China.

O "KUNG-FU" AO LONGO DA HISTÓRIA

A época retratada pelo filme (início do século XIX), é marcada pela Dinastia Qing (1644 -1911), responsável pelo início da decadência do kung-fu no Império Chinês sob domínio manchu.
A prática do kung-fu na China, iniciou-se no século XI a. C. com a Dinastia Zhou, tornando-se posteriormente uma exigência para formação do exército. Essa arte marcial ganhou impulso entre os séculos VII e IX com a Dinastia Tang, onde todos os oficiais e soldados deveriam passar por testes antes de serem promovidos. Ao longo da Dinastia Ming (1368-1644), o kung-fu ainda prosperou, entrando em decadência na Dinastia Qing (1644-1911), quando foi proibido por todos imperadores.
Restabelecido em 1912 após a proclamação da República, o kung-fu foi preterido com a ascensão dos comunistas em 1949, quando muitos mestres por motivos políticos, emigraram para Taiwan e para Hong-Kong.

Zhang Ziyi (Jen)

http://www.adorocinema.com/filmes/tigre-e-dragao/tigre-e-dragao.htm

Ainda em:

www.cinedie.com/images/cthd.jpg

A expressão chinesa que dá nome ao filme sugere cautela perante perigos dissimulados ou pessoas que podem não ser o que parecem. Mas Lee joga com outros conceitos, especialmente o de desejo reprimido. Pelos próprios (Shu Lien e Mu Bai) ou pelos valores da sociedade e da família (Jen). Este desejo de liberdade é personificado pela personagem de Jen, cujo nome chinês é Yu Jiaolong (long = dragão), não se encontrando nenhuma justificação óbvia para a “adaptação” na legendagem (que, obviamente, vem da versão inglesa). Ela quer ser livre para amar quem quiser (Lo), mas também para fazer o que bem entender, sem respeito pelas normas de conduta do mundo a que quer pertencer, sem dar “face” a opositores ou àqueles que com ela se preocupam. Para ela, o caminho da liberdade passa pela ruptura com a família e com a sociedade aristocrática a que pertence, e pela entrada no “jiang hu”. Ironicamente, Mu Bai e Shu Lien – os quais perseguem o “dragão” –, pertencem a esse mundo, mas isso não os torna mais livres, pois permanecem constritos por convenções que os forçam a não resolver a longa repressão de sentimentos

Chang Chen (Lo)

Lo é uma personagem algo secundarizada, apesar de protagonizar um longo segmento em flashback, talvez por não intervir em nenhuma das memoráveis cenas de acção. Uma vez mais, o seu nome chinês corporiza um segundo elemento, contraposto e complementar do primeiro: Lo Xiaohu (hu = tigre). Esse momento narrativo foi uma decisão do realizador que muitos não apreciaram. Mas esses 20 minutos no deserto, adicionados aos 15 iniciais, destinados a introduzir o público ocidental à sociedade chinesa da Dinastia Qing, constituem compromissos narrativos mínimos e acabam por reforçar o efeito dos segmentos mais movimentados (como poderia dizer Li Mu Bai, “sem contenção não há acção”).
A definição das personagens é essencial às artes marciais. A personalidade e a formação/treino nas artes definem o modo como cada guerreiro luta. Shu Lien está mais presa à terra (e à memória do noivo), sendo tal notório na cena da perseguição ao ladrão da Destino Verde. Jen, pelo contrário, não tem nada que a prenda, estando disposta a abandonar tudo e (provavelmente) todos, daí a sua maior leveza. Os combates em si funcionam como um libertar de frustrações. No fundo, é como se estivéssemos perante um convencional drama de época, com os conflitos familiares, rupturas de relações, gritos e lágrimas, substituídos por artes marciais.

Cheng Pei Pei (Jade Fox)

Este gênero não é familiar a grande parte do público ocidental. “Wuxia” significa literalmente “guerreiro” ou “cavaleiro errante” e está para a China como o western pode estar para os EUA. A acção do wuxia passa-se num passado mítico, uma espécie de realidade alternativa, onde os praticantes de artes marciais podem atingir capacidades sobre-humanas. A canalização da energia interna (qi), em consonância com elementos naturais (água, vegetação, etc.) permitem-lhes executar “saltos sem peso”, com maior ou menor graciosidade.

Neste comentário sobre o filme "O Tigre e o Dragão", vou abster-me de contar a história, vou deter-me apenas sobre os personagens e suas relações.

A narrativa da história possui uma característica de Wushia, que poderiam ser interpretadas como "novelas chinesas", ou narrativas "cavalheirescas" dos antigos lutadores, exaltando sua virtudes. Então, ao interpretar a história, devemos levar em conta estas características.

O primeiro ponto que considero relevante se refere ao fato de que a trama se desenvolve em torno de quatro personagens, divididos em dois casais.
Segundo o "Dicionáro de Símbolos" de J. Chevalier e A. Gheerbrant, "desde as épocas vizinhas da pré-história, o 4 foi utilizado para significar o sólido, o tangível, o sensível. Sua relação com a cruz fazia dele um símbolo comparável de plenitude, de universalidade, um símbolo totalizador."

Das relações de casal e sua diferenças, tratarei ao final do artigo.
Primeiramente, tratarei das carcterísticas principais destas 4 personagens.

Li Mu Bai é discípulo de um mestre do templo Wudam, famoso por suas técnicas de espada. Seu mestre havia sido morto por Jade Fox, sua esposa, que desejava aprender, mas o conhecimento lhe fora negado; ela então, envenena seu esposo e lhe rouba suas "anotações".
Como em toda a Wushia, Li Mu Bai deverá vingar seu antigo mestre, mas depara-se com um conflito, está envelhecendo e deseja deixar a espada e viver em paz, ao lado da mulher que ama, mas, ao mesmo tempo, não possui descendentes em sua arte e este desejo lhe faz incorrer em erro.

Jen è uma personagem interessante: culta, filha de um governador, prometida em um casamento político, deseja ser livre, viver a vida dos lutadores, mas sem compromissos ou barreiras. Tem como governanta Jade Fox, que após matar o esposo se refugia na casa do governador. Juntas, procuram decifrar as "anotações" do antigo mestre, mas há uma diferença forte que afasta as duas mulheres.

A escrita "chinesa" é composta de símbolos e pode conter determinada sutileza em seus traços caso seja da capacidade de seu autor, assim como também da capacidade de seu leitor; assim, o que acontece entre "mestra" (Jade Fox) e discípula (Jen) é que a segunda consegue "ler" detalhes incutidos nos antigos alfarrábios que sua mestra nem sequer sonha.
Este pequeno detalhe causa-lhe uma empáfia ou orgulho que será o agente "detonador" de todas as situações "problema" na narrativa. Possui um treinamento, mas está incompleto, não aprende por uma relação, o que lhe gera desconfiança e descontrole, ao mesmo tempo em que possui um conhecimento parcial e tem nas mãos uma arma poderosa, o que a deixa invencível perante outros.

Sobre a espada, já havia comentado sobre a notoriedade da escola Wudam sobre esta técnica. cabe destacar que os chineses atribuem um "alma" própria às armas, sendo vedado o toque à sua lâmina, justamente para não "macular" tal "espírito".

A personagem Yu Shu Lien considero a mais difícil de ser comentada porque encarna um ideal dos praticantes de artes marciais: equilibrada, procura resolver as questões de forma diplomática sem mexer nas estruturas políticas e nos interesses individuais.
Neste sentido, uma das cenas chama a atenção; por ser uma personagem tão comprometida com determinados ideais, isto acaba gerando uma oposição natural com Jen, que é demonstrada pela cena e o vídeo que postei aqui.
Existem várias oposições entre as duas personagens, mas a gota d'água parece ser a insistência de Jen em interpretar as situações como "armadilhas" onde outros desejam comprometê-la.

A superioridade técnica de Yu Shu Lien é evidente no combate, ele inicia-se com uma batida de dao (facão), o que é uma marca típica de uma "lição" que um mestre dá a um aluno.
Devo lembrar que este combate é mais um capítulo de nossa Wushia, pois combates de armas não devem ultrapassar 15 segundos.
"Acerta-se a mão do oponente e o combate termina", explicou-me um amigo, professor do estilo Shaolim do Norte, em contato com seu mestre.
Mas o filme pretende fazer uma demonstração de armas e técnicas e, como coloquei anteriormente, deixar bem marcada a superioridade técnica de Yu Shu Lien sobre sua oponente, pois maneja várias armas: dao, futao changao, cheung, dui quan, Jor Yow Gim (respectivamente: facão, facão duplo, garra de tigre, lança, pequeno bastão e espada longa), Jen consegue uma aparente vitória atravéz de um "rompimento de regras", quando Yu Shu Lien já havia demonstrado sua vitória. Mais uma vez, neste momento, Jen demonstra o comportamento que lhe é característico na história; o rompimento de acordos ou a fuga quando é confrontada.

Lo é um habitante do deserto: órfão, bom vivant, ladrão, não consegue expressar-se adequadamente quando o assunto trata de sentimentos (pois o mesmo vive a aridez do deserto!); então, "seduz" seu objeto de desejo roubando-lhe um pente (!), Jen, também infantil sentimentalmente o persegue durante um dia inteiro: "devolva-me o meu pente"(!). Depois de muitos socos, chutes, fugas e facadas, finalmente o jovem casal consuma sua união.Lo deixa que seu objeto de desejo vá embora, a fim de contrair as núpcias as quais era comprometida, para depois, no dia do casamento, arrepender-se (?) e, de forma dramática, pública e impotente clamar pelo retorno de seu amor.

Primeiramente, irei comentar as relações de casal entre os dois principais casais do filme.

Acho interessante comentar que até agora só encontrei críticas ao filme que atentam ao fato de que a relação entre Li Mu Bai e Yu Shu Lien não possui uma manifestação sexual, só que esta é colocada como uma "falta de realização".

Eu discordo desta maneira de ver.
Acho que Li Mu Bai e Yu Shu Lien realizam a relação de maneira bastante madura, levando em consideração os limites impostos socialmente.
Em uma época onde barreiras ou convenções sociais são constantemente ignorados em nome "de uma grande paixão" ou de "uma atração irresistível", realmente deve ser muito difícil aceitar que as pessoas possam "viver seus amores" de outras formas que não incluam a realização sexual.Neste sentido, há um momento bastante marcante no filme, onde o casal está tomando chá e Li Mu Bai segura a mão de Yu Shu Lien e diz que as realizações físicas são ilusórias, mas é ao lado dela que ele quer viver e sente-se em paz. Nota-se que cada indivíduo possui sua próprias realizações, sentem-se seguros e não há vínculos de dependência.

Esta relação de casal é compensatória à relação do jovem casal; onde nota-se claramente, desde o primeiro momento, a necessidade de "disfarçar" ou "esconder" seus sentimentos, como se a possibilidade de revelá-los troxesse à tona uma grande fragilidade e dependência, onde o outro certamente manipularia, então, estabelece-se um jogo de "quero não-quero".Jen e Lo amam-se e querem permanecer unidos, mas aparentemente não podem falar sobre isto, preferem representar um papel, como se a relação lhes fosse indiferente.

Nas cenas finais do filme, esta diferença aparece de forma forte.
E para compreendermos o que diz Li Mu Bai para Yu Shu Lien em seus momentos finais de vida, teremos que compreender também a perspctiva religiosa oriental (clássica).Espero que os estudiosos perdoem a maneira superficial como tratarei o tema.
Não importando o nome que é dado a esta busca (Deus, Alá ou terminações "ismo") a grande maioria do movimento religioso ocidental possui uma orientação extrovertida, como abusca de uma instância metafísica que possui uma existência "fora de nós", seja que nome possua esta instância (espíritos, o amor, Deus, bens materiais - como representantes de um bem-estar completo - ou movimentos políticos, ideais, a aprovação e reconhecimento, etc, etc). Enquanto isto, a existência e realidades internas esvaziam-se de significados (sonhos, fantasias e imaginações), e forma-se um grande "vazio interno" povoado de fantasmas ou como é chamado popularmente, de "trabalho do diabo", espaço propício para para todo o tipo de doença psíquica, ou, em sua forma mais aceitável, o consumismo.
Já o que as religiões orientais clássicas possuem em comum é uma orientação introvertida da energia psíquica (conpensatória à forma ocidental), onde o equilíbrio, o bem-estar é procurado dentro do indivíduo. É valorizada a relação com a imaginação, os sonhos a meditação, em detrimento à relação com os objetos externos.
Wudan é um templo taoísta, enquanto Shaolim representaria o budismo.
Devo confessar que desconheço publicações mais extensas a respeito do taoísmo, mas, do pouco que conheço o budismo ( e devo lembrar que são mais de 400 correntes diferentes), a vida e a morte representam "facetas" da mesma "roda",mas, diferentemente dos ocidentais, os orientais não buscam o renascimento ou reencarnação, por entenderem que a vida carrega consigo, naturalmente a geração de um ego carregado de desejos e paixões ilusórias; logo, o renascimento seria um "convite" a uma série de sofrimentos. Não deve ser desejada a morte também; mas a vida deve ser vista como uma grande preparação onde a morte representa seu ponto culminante. A pessoa deve tentar se manter o mais consciente e concentrada possível, a fim de reconhecer as ilusões que sua alma formará e assim, obter a iluminação.

Então, em nossa história, Li Mu Bai avisa a Yu Shu Lien que só possui duas respirações, ao que ela pede-lhe que as poupe, a fim de obter mais concentração. Neste momento ele diz que prefere ser um fantasma a rodeá-la do que permanecer no Nirvana sem ela.

Diferente de Jen e Lo, que depois disto, encontram-se no templo Wudam.
Jen pergunta o que Lo deseja, ao que ele responde: "Voltar para o deserto!". Talvez a vida ao lado de Jen seja importante, mas o primordial para Lo é o lugar onde ele vive, e não suas relações.

Terminado este comentário sobre as particularidades de cada casal, retorno ao que foi comentado sobre o símbolo do número 4, em meu último artigo. Os casais representam uma oposição complementar, onde, se houvesse uma abertura para que cada indivíduo reconhecesse seus aspectos sombrios, haveria uma ampla integração.

Agora é o momento de introduzir o elemento desorganizador, a personagem Jade Fox.

Segundo o "Dicionário de Símbolos" (mesmos autores já citados), "Na China,(...) 5 é o número do Centro. Encontra-se na casa central de Lochu. O caracter wu (cinco) primitivo é, precisamente, a cruz dos quatro elementos, aos quais se junta o centro. Numa fase ulterior, dois traços paralelos aí se unem: o Céu e a Terra entre os quais o yin e o yang produzem os cinco agentes. Também os antigos autores asseguram que debaixo do céu, as leis universais são em número de cinco. Há cinco cores, cinco sabores, cinco tons, cinco metais, cinco vísceras, cinco planetas, cinco orientes, cinco regiões do espaço e, naturalmente, cinco sentidos. Cinco é o número da Terra. É a soma das quatro regiões cardeais e do centro, o universo manifestado. Mas é também a soma de dois e de três, que são a Terra e o Céu na sua natureza própria : conjunção, casamento do yin e do yang, do T'ien e do Ti. É também o número fundamental das sociedades secretas. É essa união que as cinco cores do arco-íris simbolizam. Cinco é, ainda, o número do coração."

Quando se introduz a personagem Jade Fox e sua dinâmica, precisa-se entender que cada personagem possui sua própria característica, suas razões e conseqüências.

Quando se analisa as relações, a partir da introdução da personagem, observa-se o seguinte:

1) Jade Fox possui relação com Jen e Li Mu Bai;
2) Li Mu Bai possui relação com Jen, Yu Shu Lien e Jade Fox;
3) Yu Shu Lien possui relação com Li Mu Bai e Jen;
4) Lo possui relação com Jen;

Ou seja, Jen passa a ser a personagem central da história (aquela que possui relação com todos os outros).
"Tigre Agachado, Dragão Escondido", título da narrativa em inglês, agora passa a fazer sentido, quando a ação "agachado" ou "escondido" pode se referir a uma reação ao medo através de uma preparação para um ataque ou fuga. Aqui nos defrontamos com as reações instintivas diante dos sentimentos.

Jade Fox é uma personagem quase tão complexa quanto as demais, porém reflete características femininas em seus aspectos mais sombrios. Une-se maritalmente à um mestre, na expectativa de aprender a arte, em vez de procurá-lo como aluna (daí talvez a dificuldade de Li Mu Bai, além das imposições sociais, de unir-se a Yu Shu Lien), ressente-se da negativa do esposo e o envenena, matando-o.
Jade Fox é uma personagem que costuma reagir às situações que a vida apresenta propondo um "espelhamento" (o que geralmente é o papel realizado pelas personagens que representam oposições em contos orientais) ao que ela sente.
Jade Fox sente-se aviltada em sua feminilidade pela recusa do esposo em repartir seu poder, acusa o templo Wudan de ser um prostíbulo, onde, provavelmente, se sente abusada em sua intimidade, então reage à forma feminina; devo lembrar que as mulheres não dispõem de força física, como os homens, então Jade Fox utiliza-se desta mesma intimidade para introduzir veneno em sua comida.
O veneno aqui poderia ter um significado muito amplo.As pessoas contaminadas pelo veneno (que pode ser através da comida, ou contato, ou relação com alguma coisa) podem passar a perceber a realidade de outra forma que não seja a sua, usualmente. No caso desta relação, a conseqüência é fatal.
Jade Fox, muito habilmente, utiliza-se do desejo ou dependência dos outros para manipular as situações a fim de alcançar seus objetivos: utiliza-se do desejo de sua discípula de ser livre para obter refúgio em sua casa, assim como ter acesso aos livros de seu falecido esposo.
Utiliza-se do desejo de vingança de um policial para matá-lo, e retorna, ao final do filme, utilizando-se do desejo de Li Mu Bai em provar para Jen do seu valor como mestre para cercá-lo em uma armadilha.

Percebo que de alguma forma, pulamos repentinamente para a possibilidade de chegarmos às conclusões que a história nos traz.
Analisando os desejos de cada personagem, concluímos:

1) o desejo de Li Mu Bai em ter um discípulo lhe traz uma armadilha.
Nesta, lhe é inoculado um veneno. O que este veneno faz?
O veneno inverte o fluxo sanguíneo. Na vida, AS COISAS POSSUEM UM FLUXO NATURAL, e, quando é o mestre quem quer ensinar ao aluno, este fluxo é invertido, o que irá retirar todo o valor que este mestre poderá ter. Isto "mata" o valor do mestre, e retira-lhe a "vida".Na história, é Jen quem conhece o antídoto para o veneno, mas este é demorado para confeccionar. O tempo que este antídoto requer não é curto o suficiente para salvar a vida de Li Mu Bai. Finalmente Jen poderá reconhecer o valor de um mestre, mas "é tarde demais".Este reconhecimento surge só depois que sua antiga mestra confessa o desejo de matá-la, por sua traição.

2) O desejo de Jade Fox em obter o conhecimento a qualquer preço, sem ter a humildade de colocar-se como aluna irá gerar uma recusa constante daqueles que detém o conhecimento e então depois virá o ressentimento que será sempre como um "veneno" em seu sangue, que destrói a relação com todos. Por outro lado, na sua relação com seus alunos, sua atitude gera onipotência por parte deles, falta de limites exagerada, uma impossibilidade de reconhecimento de relações hierárquicas. Jade Fox falece, atingida pela espada (arma mais famosa de Wudam, como um lembrete da importância do lugar o qual ela tanto desprezava), atirada sobre vasos de barro que "quebram" como também estilhaçaram-se suas expectativas com relação à sua mais próxima discípula.

3) Lo deseja "retornar para o deserto" que, provavelmente, é o que acontecerá.

4) Jen deseja ser livre. Seus pais a haviam prometido em casamento à um rico comerciante, ela foge do casamento porque imagina que é na vida dos "jiang hu" que poderá ser livre. No entanto, sua mestra deseja que ela lhe obedeça, Li Mu Bai deseja ensiná-la, ser um "jiang hu" possui suas obrigações e regras de comportamento, e até mesmo Lo quer que ela retorne ao deserto; nota que as relações estão cheias de desejos, então, "voa" sobre Wudan, na esperança de que se cumpra o seu desejo.

5) E Yu Shu Lien não possui desejos? Como qualquer mortal que possua um ego, sim. Mas estes não a possuem, ela continua ensinando em sua escola, conduzindo os negócios de seu falecido pai..., enfim, apesar de seus desejos, continua vivendo sua vida.

Noto, então que em toda a narrativa existem inúmeros detalhes, mas a história possui algumas conclusões importantes:

A) É através dos desejos que se estabelecem as possibilidades de frustrações e as fragilidades de cada indivíduo.

B) As relações contém posições hierárquicas que determinam o fluxo dos acontecimentos, estas posições e atitudes devem ser consideradas a fim de evitar resultados desagradáveis, ou por vezes, desastrosos.

Uma vez que entendemos estes ciclos e posições, os conflitos e sofrimentos tornam-se mais amenos. Nossa compreensão da vida torna-se mais ampla.

Através da tendência à extroversão da energia, típica do comportamento ocidental, que temos a propensão da responsabilizar os outros pelas conseqüências de nossas próprias escolhas. Daí a máxima proferida por Freud, que diz que precisamos nos dar conta da mesma coisa muitas vezes; o que significa que há uma possibilidade de que passemos pelas mesmas experiências e mesmas resultados sem atentar para o fato de que estamos sendo responsáveis pela sucessão de resultados.

É quando uma pessoa possui a liberdade para ser o que é e fazer o que quer que ela têm a possibilidade de defrontar-se com as conseqüências geradas pelas suas escolhas; e mesmo assim, isto não representa uma garantia de que ela aprenda alguma coisa a seu próprio respeito.

Por isso é que diversas culturas atentam para o exemplo das pessoas idosas, elas são o resultado vivo de suas próprias escolhas.

O que acho particularmente representativo na Wushia "O Tigre e o Dragão" é que, diferentemente da cultura ocidental, a história nos mostra causa, desenvolvimento e conseqüência gerada. Não é uma questão de bem ou mal, mas uma questão de escolhas. Todos os personagens possuem sua própria lógica.

Ópera Chinesa em Poa

2008-03-30T07:37:00.000-07:00

Para os interessados em conhecer um pouco mais da cultura artística chinesa( na forma dramática ) , teremos a oportunidade em 4 e 5 de Abril, de assistir ao grupo da Ópera se Pequim, cuja tradição já remonta à 200 anos. Através do link da empresa promotora ,enviado gentilmente pelo Michel Costa,poderão acessar informações mais detalhadas do evento -

http://www.opuspromocoes.com.br/mod_agenda_conteudo_mais.php?id=107

Bom espetáculo!

Novo vídeo

2008-02-27T03:09:00.000-08:00

Recebemos de uma aluna do YJP no Centro Tao, um novo vídeo, remake das filmagens anteriores, com uma trilha mais moderna e vibrante, vale conferir; agradecemos pelo presente, muito obrigado!

Kung fu Louva-à-Deus

2008-01-29T16:09:00.000-08:00

Excelente vídeo em desenhos sobre as origens do Sistema Louva-à-Deus de Kung fu.

Clássicos do Kung fu - 26/1/2008

2008-01-29T03:18:00.000-08:00

Dando sequência ao sessões anteriores, dessa vez assistimos ao filme ``Era uma vez na China´´, primeiro de uma série de quatro , com tema semelhante: a vida de Wong Fei Hung, um Mestre de Kung fu, muito conhecido na China do século 19 por suas ações em defesa da sociedade chinesa. Certamente essa obra é conhecida por todos ,devido à sua música-tema ser muito tocada em sala de aula.

Era uma vez na china ( Jet Li )

Título Inglês:

Once Upon A Time in China I

Ano: 1991

Diretor: Tsui Kark

Sinopse:

Os estrangeiros estão ameaçando a soberania da China e estão explorando as pessoas pelo comércio de ópio e trabalho escravo. O lendário Wong Fei Hung (Jet Li) é instruído pelo líder local para defender a região. Quando os funcionários estrangeiros corruptos contratam um especialista em Kung Fu, colocam Fei Hung na prisão e a sua namorada, Tia Yee é vendida para prostituição. Com ajuda dos seus alunos, Fei Hung salva Tia Yee. Com a missão de derrotar o nêmesis e dar uma lição aos estrangeiros, consegue destruir os inimigos da nação. Coreografia criativa, com seqüências inimagináveis de lutas, este foi o primeiro sucesso internacional da dupla Jet Li e Tsui Hark. Primeiro filme da trilogia da China, mostrando a hegemonia dos chineses sobre seu território, que jamais será abalada. Indispensável aos amantes das artes marciais. Obra-prima inquestionável.

Ano: 1991

Elenco: Jet Li, Simon Yan, Jackie Cheung, Kent Cheng, Yuen Biao

No Youtube ( introdução e música):

Clássicos do Kung fu no Verão - 19/1/2008

2008-01-19T21:50:00.000-08:00

Realizaram-se em 12 de Janeiro e 19 de Janeiro novas sessões de ``vídeo-almoço´´ na Escola :

em 12/1 com ``A Garra Milenar´´, antigo filme sobre o o Garra de águia ( com a participação do mesmo Mestre que ensinava o personagem de Jack Chan em ``Mestre Bêbado 1 ´´) , e, em 19/1,
`` Punhos de Aço´´ filme com Jet Li e Hu Jianqiang, representando respectivamente monges-lutadores dos Templos de Shaolin do Norte e do Sul.

Aguardem novas edições nesse Verão!

Festa de 5 Anos - 25/11/2007

2008-01-19T11:43:00.000-08:00

Em 25 de Novembro de 2007, realizou-se nossa Comemoração dos 5 anos da Escola Ying Jow Pai do Brasil. Nessa oportunidade, além do encontro entre todos alunos, contamos com a presença de amigos convidados do Brasil ( Profs. César da Silva e Ricardo da Veiga , do Shaolin do Norte, e Mestre Adriano D`Ávila, do Yang Tai chi Chuan) e do Exterior ( Prof.Nelson Chaparro, Rute Gonzalez e Juan Maldonado, do Ying Jow Pai do Paraguai).

Como é de tradição , a festa iniciou com a Dança do Leão, demonstrações dos alunos da YJP Brasil e dos convidados.
Sem dúvida, foi um momento memorável, tanto pela realização dos ensinamentos desses 5 anos , quanto pela vinda dos amigos de vários lugares. Nosso agradecimento à todos que se dispuseram à prestigiar esse evento, único pela oportunidade, e mais um passo firme rumo ao futuro!
E agradecimento especial ao Shifu Dario Acosta, pelos anos de ensino , lições valorosas e amizade, e ao Grão-mestre Leung Shum,patriarca do YJP nas Américas.